«Альгимантс, на сегодня я знаю гораздо больше, чем ваши литувисские историки, которые в попытках и

Вот в этой цитате – «весь Шклудов».

После такого «заявления», думаю, серьезно спорить с Петром нет смысла по любым теоретическим вопросам (вот собирался в начале августа наконец то найти время и проанализировать правила П. Шклудова по композиции – 64, но зачем зря терять время. По практическим вопросам я с Петром общий разговор как то нахожу). И откуда в р. Беларусь такие категорические коллеги? Один, второй, третий… Думаю, отчасти это и из – за замкнутости страны, видимо, отсутствия дискуссии по многим вопросам.

Мой сын – историк (тот самый, "литовский врун"). Сейчас больше работает в другой области (деньги, деньги…). Закончил докторантуру, написал диссертацию, где то в в течении полгода должен защищаться (правда, его тематика не по ВЛК, а из антропологии культуры, 20 век). Когда встречаемся, иногда говорим и по историческим темам. Знаю о существовании многих теории, в том числе и в разных странах и в той же Литве, субъективизме в истории и т. п. Кстати, я ведь не говорю, что все, о чем говорится в источниках (кстати, в большинстве – довольно поверхностных) Петра – неправда.

Вообще, то мне радостно, что Петр уже интересуется этой тематикой, корнями и т. д. Несколько лет тому назад его больше интересовали вопросы воссоединения Белоруссии с Россией и т. п.

Algimantas Kačiuška

P. s. Не для Петра (он ведь и так все знает). В Литве в последнее десятилетие издано немало книг о конкретной жизни в ВЛК (всякие там теоретические вопросы и дискуссии - в основном уже пройденный этап. Хотя некоторые, видимо, будут "вечными"). Подробно описан быт жителей разных слоев того времени. Даже такие вопросы, как погребение мертвых, какие памятники им ставили и т. п. (это – для примера).

Есть специальный сайт о ВЛК:

Там, кстати, некоторая информация, дискуссии на Форуме сайта – и на русском (и на белорусском):

На этом сайте дается очень большая коллекция ссылок по этой тематике:

Еще даю список литовских сайтов (вот одна только беда – как пишет Петр, там всюду – нечестные люди) по истории Литвы.