Некоторые источники утверждают, что мусульман-дёнме сейчас не более 150 тысяч, но они сосредоточены во власти, армии и бизнесе. Другие эксперты указывают, что их в Турции около 1,5 миллионов, а влияние их расширилось, отмечается в публикации.

В статье говорится:

«Цви Шабтай, каббалист XVII в, называл себя пророком, а когда выяснилось, что утверждения его ложны, он перешел в ислам, чтобы избежать казни велением султана Мехмеда IV. После того многие евреи перешли в ислам, взяв имя мусульман дёнме.

Восхождение к власти

Многие евреи дёнме, наряду с ортодоксальными евреями, стали крупными купцами и политиками в Салониках. Здесь самые влиятельные из них создали тайное младотурецкое движение, также известное как «Единение и прогресс». Это светское движение свергло в 1908 г османского султана Абдул-Гамида II и провозгласило Турецкую республику после Первой мировой. Они же начали пропагандировать отказ Турции от исламской идентичности. Их глава, Мустафа Кемаль Ататюрк, принадлежал к дёнме, и многие историки считают его потомком равви Шабтая.

Младотурки провозгласили Абдул-Хамида II тираном, хотя его единственным преступлением стал отказ Теодору Герцлю, основателю сионизма, управлять, вместе с дёнме, Иерусалимом за большой откуп.

Султан заявил: «Не могу дать ни пяди этой земли, ибо она не моя. Исламские народы вели кровавую борьбу за благо этой земли. Если когда-нибудь исламский халифат будет уничтожен, тогда могут взять Палестину даром. Но пока я жив, я скорее убью себя мечом, чем увижу Палестину отвоеванной».

После его свержения Ататюрком и младотурками в 1908 г, Абдул-Хамид был перевезен в тюрьму в Салониках (на самом деле на охраняемой вилле Аллатини – прим. ред) и скончался в 1918 г в Константинополе.

Один из лидеров младотурецкой организации в Салониках был Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель Турецкой республики. Когда в 1913 г Греция добилась суверенитета, многие дёнме, увидев, что скрывать свое происхождение больше не могут, переехали в Константинополь, другие - в Измир, Бурсу и Анкару, которую Ататюрк назвал новой столицей Турции и где стала базироваться ультранационалистическая турецкая организация «Эргенекон».

Современная Турция: Тайная сионистская держава

Ататюрк стал и одним из создателей еврейского государства в Палестине, во время первой мировой войны и начала нацистского господства в Европе. Точно так же он сделал все, чтобы отношения Турции с Израилем были как можно лучше.

Историк Ахмет Рефик, служивший осведомителем в османских войсках, решил, что цель младотурецкого движения - уничтожение армян, потому что они контролировали важные нефтяные месторождения в Турции. Так в 1915 г начался Геноцид армян. Осуществили его именно евреи дёнме, а мире он стал известен как «Геноцид турок против армян». Под прямым руководством Ататюрка младотурки изгнали греческие население из турецких городов, и попытались (и только? – прим. ред) осуществить еще один Геноцид – над ассирийцами, тоже христианами. Организатором этих геноцидов был Мехмет Талеат. Венесуэльский наемник Рафаэль де Нохальес Мендес, служивший в османской армии, в своих записках называет Талеата «евреем-отступником из Салоник». Талеата убил в 1921 г армянин, семья которого погибла во время Геноцида.

По следам Шабтая Цви: Улцинь

До начала XX века евреи дёнме из Салоник, Смирны и Стамбула регулярно посещали могилу Шабтая посреди горда Улцинь в Черногории.

Пролить свет на последние годы жизни Цви Шабтая должна крупная научная конференция «Цви Шабтай и сабатинаство в истории и литературе», которая пройдет здесь летом. В ней ожидается участие трех десятков видных ученых из Израиля, США и Европы, а ее организаторами станут НПО «Ликуд Черногории» и Университет Бен-Гурион в Израиле.

Улцинь снова вернется на карту еврейского мира. Сабатианцев в мире насчитывается около 2 из 14 миллионов евреев мира. В основном они сефарды, но есть, конечно, и ашкенази. Большинство россиян, которые в последнее время купили или построили дома в Улцине – тоже евреи. Верховный раввин Израиля (бывший – прим. ред) Йон Мецгер три года назад останавливался в Черногории.

Только сейчас многим становится ясно, почему историк Гершом Шолем, лучший исследователь Шабтая, написал о том, что его учение «парадоксальным образом служило рождению нового еврейства, что, однако, долгое время обходили, и что мы поняли только теперь ».

Этот текст доступен на ???????