Белорусский историк: Истоки белорусской государственности — в Древней Руси, а не в Литве

Рамблер-Новости &subject=%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA%3A%20%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B8%20%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20%E2%80%94%20%D0%B2%20%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%2C%20%D0%B0%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%B2%20%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B5" rel="nofollow" target="_blank" title="Опубликовать в ЖЖ" class="b-social-share__button b-social-share__button_livejournal" data-goal="livejournal">

«Республика Беларусь — наследница БССР, а БССР — это детище советского строя», — заявил 14 декабря корреспонденту ИА REGNUM белорусский историк, кандидат исторических наук Александр Бендин, комментируя заявления провластного Союз писателей Белоруссии и министерства культуры Белоруссии о необходимости установки памятника литовскому князю и предоставления льгот изучающим белорусский язык.

Напомним, в Белоруссии два государственных языка — русский и белорусский, наделённых Конституцией равными правами. Большинство населения использует русский язык. 13 декабря председатель СПБ Николай Чергинец (в недавнем прошлом — высокопоставленный чиновник) заявил о необходимости организовать курсы белорусского языка и предоставить льготы тем, кто будет изучать белорусский язык на данных курсах. «А стимулом может стать сокращение на час рабочего дня», — отметил Чергинец.

Министерство культуры Белоруссии, в свою очередь, объявило конкурс на создание эскизных проектов памятника Миндовгу — основателю и первому князю Великого княжества Литовского. «Целью конкурса является поиск наиболее выразительного образа легендарного князя Миндовга, личность которого символизирует глубокие исторические традиции существования белорусского государственности», — говорится в сообщении Минкультуры Белоруссии.

По мнению Бендина, в случае с памятником князю ВКЛ Миндовгу, который позиционируется как символ «белорусской государственности», игнорируются общеизвестные исторические факты. «В данном случае о белорусской государственности не может быть и речи, — сказал историк. — Очень сложно, оценивая то время, говорить об определенной этнической принадлежности Великого княжества Литовского, известного также как Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское».

Белорусский ученый считает, что памятник литовскому князю является «элементом этнической мифологии, которая формировалась на протяжении десятилетий и легла в основу этнического национализма», хотя нынешние власти Белоруссии заявляют о том, что не одобряют этнический национализм.

"Истоки белорусской государственности восходят к Древней Руси. Полоцкое, Туровское княжества — это была одна Русская земля, одно Древнерусское государство. У нас один общий исток — древнерусская государственность", — заявил Бендин. При этом он оговорился: ряд исследователей ставят вопрос об истоках русской государственности. Тем не менее, считает Бендин, если речь идет об установлении истоков белоруской государственности, то присматриваться следует к таким фигурам, как Владимир Мономах, к Древнерусскому государству со столицей в Киеве.

"В период древнерусской государственности была древнерусская народность", — убеждён белорусский ученый. — Великое княжество литовское — это полиэтничное государство, и говорить об истоках белорусской государственности в ВКЛ — некорректно". Белорусский ученый считает, что установка памятников является методом внедрения в сознание белорусов символов новой политической мифологии, и одним из примеров этого является установка памятников князьям Великого княжества Литовского. «Памятник должен стать пластической, художественной формой этой мифологии», — сказал Бендин, отметив, что формирование политической мифологии связано с созданием образов, воплощенных в пластической форме.

"При Миндовге произошло формирование полиэтничного государства, но никак не белорусской государственности", — сказал историк, оценивая правомерность " этнической маркировки" ВКЛ. Бендин напомнил о том, что и в исторических источниках встречаются такие названия земель нынешней Белоруссии, как «Литовская Русь» и «Западная Русь», но, при этом, в источниках не идет речи о формировании белорусской государственности, и делать вывод о неких её «истоках» преждевременно.

"Смысл установки памятника Миндовгу в том, чтобы показать: Миндовг — один из основателей белорусской государственности, что противоречит историческим фактам, исторической правде. Из установки памятника Миндовгу должен последовать вывод о том, что Республика Беларусь продолжает традицию ВКЛ. На самом деле РБ — детище Советской власти, но никак не средневековья", — сделал вывод белорусский ученый.

"Советское нациестроительство было основано на марксистской идеологии, волевых решениях партийных органов и Советов. РБ — наследница БССР, а БССР — это детище советского строя. Когда сегодня истоки Республики Беларусь ищут в древности, то тем самым стремятся легитимировать, оправдать современные процессы", — добавил Бендин. Поэтому, считает белорусский ученый, памятник Миндовгу, если к нему приплетают «белорусскую маркировку», станет символом политической мифологии.

Бендин согласился прокомментировать заявление руководителя провластного Союз писателей Белоруссии о том, что изучающим белорусский язык следует предоставить особые льготы, в частности — сократить рабочий день на час. По мнению белорусского ученого, заявление Чергинца является призывом к нарушению прав русскоязычного населения Белоруссии.

"В Конституции не сказано, что белорусский язык имеет некие преференции, — напомнил Бендин. — Создание привилегий одному языку за счет другого — это неконституционно. Здесь явно взывают к национальному долгу, но это неправильно с правовой точки зрения".

"Националисты идут на сознательный подлог — государственный язык титульной нации называют «языком родным», что не соответствует действительности, — сказал Бендин. — С точки зрения современной этнологии «родной язык» для конкретного человека или группы людей — это тот язык, на котором этот человек (или группа людей) разговаривает и думает. Государственный язык и родной — это не одно и то же. Язык титульного этноса — не всегда «родной». Для подавляющего большинства жителей Белоруссии русский язык является родным, т. к. большинство на нем думает и разговаривает".

Как сообщало ИА REGNUM, в декабре 2011 года Минкультуры Белоруссии объявило конкурс на создание эскизных проектов памятника Миндовгу — основателю и первому князю Великого княжества Литовского.

Напомним также, что власти Белоруссии отказываются обсуждать сроки установки памятника Святой равноапостольной княгине Ольге в городе Витебске и готовятся к установке памятника Ольгерду — князю Великого княжества Литовского, известного своим неоднозначным отношением к христианству и организатора походов на Москву.