Откуда пошла земля белорусская

Русские и белорусы – братья в горе и радости./ А. Б. Широкорад – М. Вече, 2014 – 352 с. ил. (Мы все россияне).

Это третья книга Александра Широкорада из серии «Мы все россияне», начатой в 2012 году. Первая книга называлась «Татары и русские в едином строю», вторая книга – «Русские и украинцы. Братья по вере и крови».

До 1991 года отечественные историки и СМИ представляли отношения белорусов и русских как идеальный союз братских народов. Тогда в советских школьных и вузовских учебниках четко и ясно объяснялось, как древнерусские народности (этносы) разделились «на три близкородственные народности – русскую, украинскую и белорусскую, что повлекло за собой возникновение трех близких языков с их самобытными, оригинальными путями развития».

Но вот «нерушимый» союз распался, и в Украине и Белоруссии появились принципиально иные концепции их исторического развития. Согласно одной из них, украинцы и белорусы не имеют никакого отношения к древнерусской народности и вообще к славянам. Первые произошли от укров, а вторые – особый народ – литвины (не путать с литовцами, которых националисты считают совсем другим народом).

Некоторые белорусские историки утверждают, что в большом Европейском регионе, включающем в себя Белоруссию и некоторые сопредельные области, проживает около 10 млн человек с неустойчивым национальным самосознанием. Это в основном потомки литвинов – граждан Великого княжества Литовского, разрушенного соседними империями. На протяжении 500 лет – с XIII по XVII века – литвины составляли костяк самого демократического и либерального государства в Восточной и Центральной Европе. После поглощения Великого княжества Литовского Польшей, а двумя столетиями позже – Россией, нация литвинов прекратила свое существование, а традиции либерального гуманизма на огромной территории от Белостока до Смоленска и от Вильно (Вильнюса) до Киева были уничтожены.

И вот сейчас не только националисты, но и достаточно компетентные белорусские историки вынуждены идти на мистификацию, выдумывая «белорусскую шляхту». Понять их можно – обидно считать, что в их государстве 250 лет не было собственного дворянства. Волей-неволей они записывают в белорусскую шляхту польских панов, несмотря на то, что у них была иная вера, иной язык, нравы, менталитет. Паны презирали белорусских крестьян и обывателей. Православие называли «мужичьей верой». Увы, «белорусской» шляхту можно назвать только по двум пунктам: у них были поместья на территории современной Белоруссии и их предки до 1580–1630 годов были православными русскими князьями и боярами. Ну а далее произошло «соблазнение русского дворянства» на территории Великого княжества Литовского. Об этом достаточно подробно говорится в монографии Александра Широкорада.

Об украинском казачестве написано много, в том числе в книге Александра Широкорада «Запорожцы – русские рыцари». А было ли белорусское казачество? Да, было и играло довольно важную роль в истории страны в середине XVI века. Об этом также рассказано в новой книге из серии «Мы все россияне».

Ну а русское войско Алексея Михайловича пришло в Белоруссию лишь летом 1654 года. При этом междусобойчики белорусских шляхтичей продолжались с прежней силой, равно как и опустошительные походы казаков Хмельницкого и «незалежных» запорожцев.

Последнее весьма актуально в связи с событиями, происходящими сейчас на Украине.





  • Похожие записи:
    1. Белорусский катынский список
    2. Choose link from "Titles, links and description words view":
    3. Пьеса А. Дударева
    4. 94-я годовщина образования Белорусской народной республики. День, который вычеркнут из календаря
    5. Белорусские историки помогут гражданам восстановить родословную.
    6. Максим Александрович Андреев в основе повествования тысячелетняя борьба белорусского народа за нез libes. ru
    7. Новости России и мира / Белорусский историк: «Как СССР мог напасть на Украину, если она была его ч