Белорусский историк: Калиновский ненавидел православие и уничтожал православных священников

Белорусский историк: Калиновский ненавидел православие и уничтожал православных священников

«Довольно странно говорить об актуальности идей Калиновского для Белоруссии», — заявил 28 января белорусский политолог и историк Всеволод Шимов, комментируя заявления представителей прозападной оппозиции в Белоруссии об актуальности идей руководителя польского восстания 1863 года в Белоруссии Викентия Константина Калиновского.

«Калиновский был поляком до мозга костей и видел белорусские земли как неотъемлемую часть «большой» Польши. То, что его воззвания к крестьянам были составлены на белорусском языке, не должно вводить в заблуждение, — сказал эксперт. — Калиновский и его единомышленники, как и все польское общество того времени, считали этот язык простонародной региональной версией польского. Повстанцы использовали этот «народный» язык лишь с целью сделать свои идеи более доступными. Поклонники Калиновского, по всей видимости, не читали ни «Мужицкой правды», ни «Писем из-под виселицы», абсолютно проникнутых польским духом».

«Мантра «Калиновский писал на белорусском», по всей видимости, отключает когнитивные способности у нашей националистической оппозиции, раз она не в состоянии проанализировать содержание листовок Калиновского», — констатировал Шимов.

«Довольно странно чествовать Калиновского в стране, где большинство верующих являются прихожанами Русской православной церкви. Ненавистью к православию проникнуты все воззвания «Кастуся», а террор против православных священников был отличительной особенностью восстания на белорусских землях», — подчеркнул эксперт.

«Удивляет в связи с этим пассивная позиция Белорусской православной церкви», — отметил Шимов. По его мнению, никто не требует анафемствовать Калиновского, «но заявить о недопустимости героизации подобного персонажа в преимущественно православной стране, по-моему, следовало бы».

«Кроме того, не помешали бы и памятные мероприятия по жертвам террора польских повстанцев — ведь это были в основном православные, как простые крестьяне, так и духовенство», — сказал белорусский эксперт.

Как сообщалось, в 2013 году Польша отмечает юбилей «январского восстания» 1863 года, когда часть дворянства Царства Польского выступила за отделение от Российской Империи и восстановление независимости польского государства — Речи Посполитой в границах 1772 года, т. е. включая земли современных Белоруссии, Украины и Литвы. На территории Северо-Западного края империи (современная Белоруссия и Литва) отрядами польской шляхты руководил Викентий Калиновский, более известный в белорусской художественной литературе как «Кастусь Калиновский». Белорусское крестьянство не поддержало польский мятеж, активно выступив на стороне законных властей, что не помешало советским историкам объявить выступление польской шляхты «крестьянским» восстанием, «национально-освободительным» и едва ли не обособленным от варшавского руководящего центра. В официальной белорусской историографии данное восстание именуется как «национально-освободительное», однако торжественных мероприятий в год его 150-летия не проводится.





  • Похожие записи:
    1. 24 января 2014 года в рамках визита на исторический факультет Московского государственного универс
    2. Белорусские корни классика мировой литературы: в Ивановском районе археологи проводят раскопки уса
    3. Существуют ли украинский и белорусский народы?
    4. Концепции возникновения ВКЛ
    5. В МГУ белорусский язык теперь будут изучать не только филологи, но также и историки
    6. Белорусские строители будут реконструировать исторический центр Каракаса
    7. Историки нашли ошибку на белорусской монете