20 лет назад вышел в свет основополагающий научный труд выдающегося белорусского историка Николая Ивановича Ермоловича
Этот энтузиаст-исследователь еще в 1960-е годы своими “несанкционированными” исследованиями бросил вызов политизированной до мозга костей белорусской советской исторической науке.
Учитель из города Молодечно, выйдя на вынужденную пенсию инвалида по зрению, Николай Ермолович более двадцати лет по собственной инициативе работал над своей первой книгой. В ней он в корне опроверг расхожий исторический миф о завоевании белорусских земель литовцами в ХIII столетии.
У минских студентов, посещавших в то время библиотеку имени Ленина, фамилия Ермоловича была на слуху: шушуканье за его спиной и кивки работников читального зала невольно привлекали внимание к этому скромному, до крайности близорукому, бедно, но всегда чисто одетому, одержимому исследователю. По-видимому, тогдашние библиотечные работники были проинструктированы на его счет соответствующими органами…
Во всяком случае позже рецензент книги Ермоловича “По следам одного мифа” доктор исторических наук Анатолий Грицкевич, хорошо знакомый с ним лично, писал: “Не зважаючы на слабое здароўе, М. Ермаловiч у барацьбе за праўдзiвую гiсторыю Бацькаўшчыны праявiў сапраўдны волатаўскi дух, быў паслядоўны i бескампрамiсны. Ён не пабаяўся пагрозаў i з боку адпаведных органаў, дзе яму не раз прапаноўвалi спынiць свае пiсаннi. “Жаль, что я тебя тогда не знал”, — сказаў яму адзiн з супрацоўнiкаў гэтых органаў, пашкадаваўшы, што цяпер не 37-мы год. Фрагменты з яе (книги. — А. П.) першага варыянта былi ў свой час надрукаваны ў адным з рэдкiх акадэмiчных выданняў па археалогii i адразу сустрэлi адпор з боку кансерватыўных беларускiх гiсторыкаў, якiя нават прапанавалi звярнуцца ў ЦК КПБ з афiцыйным лiстом, каб забаранiць М. Ермаловiчу друкаваць свае творы”.
Большинство белорусских историков в те годы как бы по инерции поддерживали вышеупомянутый миф. По идеологическим мотивам он был сформирован еще в конце 1930-х годов для того, чтобы обосновать отношение советского государства к Литве — соседнему независимому буржуазному государству, которое было словно бельмо на глазу.
Исходя из хроник, летописей и других литературных источников, Ермолович предложил свою, независимую историческую концепцию становления Великого Княжества Литовского (ВКЛ), которая подтвердилась многочисленными археологическими и этнографическими материалами. Согласно этой концепции, образование княжества было прежде всего результатом экономического, политического и культурно-этнического сближения и объединения белорусских земель. Ядром этого государства стали белорусские земли верхнего и среднего Принеманья, так называемая Черная Русь, или летописная Литва, и земли по верхнему течению реки Вилии. Первой столицей нового государства был город Новагародак (Новогрудок).
Весь этот исторический процесс происходил в интересах белорусских феодалов, что характеризует Великое Княжество Литовское прежде всего как белорусское. Именно потому в нем господствующее положение заняла белорусская культура с государственным белорусским языком. Княжество возникло в условиях непрерывной борьбы с крестоносцами и нависшей угрозы монголо-татарского нашествия. Включение белорусских земель в состав ВКЛ осуществлялось в согласии великих князей литовских и феодалов белорусских, а позже и украинских, при сохранении льгот, привилегий и определенного самоуправления.
Заселение славянскими племенами Восточной Европы, этногенез белорусов, политическая история древних земель Беларуси, проблемы возникновения ВКЛ — вот круг вопросов, досконально освещенных историком-энтузиастом Николаем Ермоловичем в трех книгах и двух печатных научных работах. Он, не имевший и не желавший ученых степеней, стал в 1992 году лауреатом Государственной премии Республики Беларусь. Имя выдающегося белорусского ученого-историка занесено в 6-й том новой Беларускай Энцыклапедыi.
На историческом факультете БГУ бывшие коллеги Ермоловича и его земляки из Молодечно мне рассказали, как исследователь погиб три года назад: его, плохо видящего, сбил автомобиль. Но жива память об этом человеке у тех, кого волнует правдивое прошлое нашей родины.